Из немецких купцов в русские святые.
В середине XIII века в Устюге появился городской сумасшедший. Он жил, где попало, питался подаянием, время проводил в молитве, сидя на берегу реки Сухоны, на большом камне. Никто тогда не мог предположить о той роли, которую сыграет этот человек в истории России.
Отправимся вглубь веков и поговорим обо всем по порядку.
На холодных балтийских берегах.
В те времена на побережье Балтики в немецких землях всем управляли купеческие города-государства. Одним из самых видных и богатых был Любек. Купцы этого города были лидерами купеческого союза, который назывался Ганзейским. Города, входящие в эту корпорацию вели активную торговлю с Великим Новгородом, где закупали пушнину. Необработанные шкурки животных привозились в немецкие земли, где скорняки изготавливали из них готовые изделия, а купца, что особенно важно, устанавливали на них цены в Европе, немало зарабатывая на наценке.
В одной из купеческих семей Любека в первой половине XIII века рождается мальчик. Мы не заем его точного имени. Но как и положено любому ребенку того времени, подросши он начинает помогать отцу в торговых делах. Ездит на торг в Новгород, возит пушнину. И так бы наверно и продолжалось всю его жизнь, но однажды все перевернулось с ног на голову.
Смелый выбор.
В причинах выбора нового пути молодым человеком новгородские летописи диаметрально расходятся.
Счастливая версия. В житие Прокопия указанно, что однажды находясь в очередной командировке на берегах озера Ильмень молодой человек, был поражен красотой православных храмов, песнопениями и строем богослужения. Поняв, что дальше жить, так как он жил невозможно, Прокопий принимает решение круто изменить свою судьбу.
Трагическая версия. В новгородских летописях есть строчка, говорящая о том, что Прокопий бежит в Новгород от преследований жителей Любека, причем со всем своим двором. И действительно, в те времена в Любеке прокатились волны религиозных погромов, и семья могла быть в опасности.
Так или иначе, но молодой человек перебирается на новое место жительства и не один, а со всеми слугами и домашними. И тут он совершает необычный поступок.
Начать все заново.
Прокопий решает начать свою жизнь с нуля. Да, так можно, если уйти в монастырь. При постриге в монахи, по учению Церкви человек получает не только новое имя, но и новую жизнь. В качестве места служения молодой человек выбирает Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь. Даже в этом поступке Прокопий показывает свой характер. Он не просто уходит из мира, перед постригом он раздает свое состояние. Оцените поступок! Человек меняет родину, веру, имя, социальное положение. Конечно, такие вещи не могли остаться без внимания окружающих. Новгородцы начинают ездить в монастырь для того, чтобы посмотреть на молодого монаха. Эта внезапная слава видимо тяготила Прокопия, чтобы избежать излишней публичности он решает прикинуться юродивым.
Фото Владимира Липецких
Юродство Христа ради.
В этом месте стоит сделать отступление и поговорить о феномене юродства в Церкви. Возникает такой вид аскетического подвига в V-VI веке на территории Малой Азии в Византийской империи. Люди, вполне здравые по рассудку прикидывались сумасшедшими (юродивыми по старославянски) и уходили из общин жить подаянием. Стоит отметить, что для того времени это равносильно самоубийству. Многие народы практиковали такую форму замены смертной казни, как изгнание из общины. Человек без поддержки окружающих обычно умирал. В форме юродства монахи проверяли себя, свою любовь к Богу и свою веру. По такому пути решил следовать Прокопий.
Фото Владимира Липецких
На Сухонских берегах.
В Новгороде не поверили, что новый послушник обители вдруг сошел с ума, горожане помнили Прокопия по его прежней жизни. Тогда святой решает уйти в другие места, и вдоль по реке Сухоне добирается до Устюга. Город в те времена находится в составе другого государства – Ростовского княжества. Здесь жизнь пойдет по намеченному пути. Спать юродивый будет где попало, питаться тем, что подадут, а основным его занятием станет бесконечная молитва на камне, который лежал на берегу реки. Предание о Прокопии доносит до нас сведения, что в городе у него появятся друзья, которым будет открыта тайна его происхождения. Например, таким другом станет основатель Михайло-Архангельского монастыря монах Киприан. Жизнь не будет простой, однажды в сильные морозы святой чуть не замерзнет на паперти храма. Очередной крутой поворот в судьбе нашего героя случится летом 1290 года.
Камни с небес.
Лето не предвещало беды, но ближе к его середине Прокопию случилось видение. Он увидел камни, падающие с неба на Устюг и разрушающие город. С этой новостью и просьбой о покаянии святой обращается к устюжанам после службы в храме. Но кто будет слушать сумасшедшего? Две недели Прокопий будет ходить, и упрашивать горожан покаяться в том зле, которое они совершают. Результат будет нулевым. Но однажды, небо заволокло тучами, разряды молний расчертили темные облака, все вспомнили о словах юродивого. Устюжане спешно побежали на молитву в Успенский собор, а главное, нашли и привели туда Прокопия. Во время совместной молитвы в храме две иконы замироточили, а из туч выпали камни. Но не на город, а в лес в 30 километрах в стороне от крепостных стен Устюга. Никто не пострадал ни люди, ни скот.
Фото Владимира Липецких
Признание.
Это событие перевернет жизнь Прокопия, с этого момента его начнут почитать, как человека Божия. А когда, спустя 13 лет, он скончается за городом, на мосту Михайло-Архангельского монастыря, его тело будет найдено и торжественно перенесено для захоронения в центр Устюга. Святой упокоится на краю главной площади города – Соборном дворище. В качестве надгробия на могилу перенесут большой валун, на котором любил сидеть Прокопий. Его почитание среди устюжан начнется сразу после смерти. Уже к концу XIV века над могилой будет возведена деревянная часовня. В 1471 году на месте часовни возведут деревянный храм в честь Георгия Победоносца. Святой еще не канонизирован в Церкви. Это событие произойдет в 1547 году на поместном соборе Русской церкви, созванном митрополитом Московским Макарием.
След в истории.
Только ли камни, раскиданные в лесу, остались в истории нашей страны от Прокопия Праведного? Титул, который он получит при канонизации на соборе – первый Христа ради юродивый на Руси. Первый, но не последний. Подвиг совершенный Прокопием не останется забыт среди русских людей. Аскеза юродства станет очень популярна на просторах нашей Родины. Практически в каждом крупном городе появятся свои юродивые. Назовем лишь самых известных. Василий Блаженный в Москве. В 16 лет этот юноша примет на себя подвиг юродства. Говорят, его чтил и боялся сам первый русский царь Иван Грозный. А если вы отправитесь в Санкт Петербург, приедете на станцию метро Приморская и прогуляйтесь до Смоленского кладбища, то там обнаружите могилу ещё одной последовательницы Прокопия – Ксении Петербургской. А вот основатель этого движения юродства на Русской земле всё еще лежит в центре Великого Устюга, но теперь под спудом собора своего имени Прокопия Праведного.
Возраст: 42 года
Профессия: историк-краевед
Сергей пишет статьи для нашего блога о том, как лучше организовать поездку, что обязательно посмотреть в городе и окрестностях. Он разбирается в истории архитектуры, старинных храмов и купеческих домов.
